日曜メッセージ：ヨハネの3章16–21節 神の恵み
ヨハネの福音書 3章16–21節 神の恵み
1．神が先に示された愛（16節）
初めは、暗唱聖句や福音の要約として理解されることが多い箇所です。
しかし時がたつにつれて、とくに御子を「与えた」ことの犠牲の大きさが、より深く見えてきます。
この御言葉は、もはや抽象的な教えではなく、個人的で関係的な真理となっていきます。
この節は、神に近いと思っていた律法学者ニコデモとのイエスの対話の中で語られました。
イエスはここで、救いが宗教心や知識、努力によって得られるものではないことを示しています。
この節は「神」から始まっており、救いは私たちからではなく、神から始まることを示しています。
神が行動される理由は愛であり、それは人間の功績に対する反応ではありません。
「世」とは、壊れ、罪を抱え、しばしば神に背を向けるすべての人々を意味します。
そこには、宗教的な人もそうでない人も、道徳的な人も罪深い人も含まれています。
「ひとり子をお与えになった」という言葉は、神の愛が容易なものでも象徴的なものでもなかったことを示しています。
イエスは数ある選択肢の一つとして送られたのではなく、救いのための神の唯一で最終的な答えとして遣わされました。
信じるとは「十分に良い人になること」ではなく、神が成してくださったことに信頼することです。
約束は明確で希望に満ちています。信じる者は滅びることなく、永遠のいのちを受けます。
永遠のいのちは死後に始まるだけでなく、今この時から、神との関係が回復されたいのちとして始まります。
この節は、救いが成し遂げる課題ではなく、受け取る賜物であることを思い起こさせます。
2．御子の使命（ヨハネ 3章17–18節）
イエスは、ご自身が遣わされた目的をはっきりと語られます。それは、世を裁くためではなく、救うためです。
罪による裁きはすでに存在しており、イエスはそれを増し加えるために来られたのではありません。
御子を遣わされた神の御心は、救いと回復です。
救いはイエス・キリストを通してのみ与えられます。イエスこそ、神が人を御自身に立ち返らせるために定められた道です。
18節は、裁きが他人との比較や道徳的成功によって決まるのではないことを示しています。
分かれ目はただ一つ、イエスにどう応答するかです。信じるか、拒むかです。
イエスを信じるとは、事実を認めるだけでなく、人格的にイエスに信頼を置くことです。
真の信仰は、正しい知識だけでなく、人生の方向性の変化をもたらします。
それは関係的な行為であり、自分の人生をキリストの御手に委ねることです。
キリストを拒むことは、新たな裁きを招くというより、すでにある状態――神から離れたまま――に留まることです。
イエスは信仰を強制されません。救いを差し出し、応答へと招かれます。
これらの節は、恵みは無償で与えられるが、受け取らなければならないことを思い起こさせます。
3．光に対する人間の応答（ヨハネ 3章19–21節）
キリストによって、光が世に来ました。それは、真実なものと隠れているものを明らかにします。
光は、真理・暴き・神の臨在を表しています。
闇は、隠れ・恐れ・変えられることへの抵抗を表しています。
光は現実を明らかにし、闇はそれを覆い隠します。
人々が光を拒むのは、行いと思いが暴かれるからです。
闇が選ばれるのは、変化や責任から自分を守りたいときです。
これは偶然ではなく、意図的な選択です。
光の中に来るためには、神の前での正直さと謙遜が求められます。
真理に従って生きる人は、弱さが明らかにされても光を恐れません。
光の中を歩むことは、その人の人生が自分の努力ではなく、神の働きによって形づくられていることを示します。
従順さと心の開かれた姿勢は、すでに神がその人の内に働いておられるしるしです。
キリストの光は、恥を与えたり壊したりするためではなく、癒しと回復のためにあります。
光の中に来るとは、正直さと謙遜をもって神の前に立つことです。
1．神の恵みを個人的に受け取る
― 神の恵みを受け取る ―
恵みとは、イエス・キリストを通して与えられる、受けるに値しない、努力で得られない神のご好意です。
それは、本来なら反対の結果を受けるはずの私たちに、神が善を行ってくださることです。
恵みとは、救いが受け取る賜物であって、達成すべき報酬ではないということです。
恵みは私たちの行いではなく、神の御性質に根ざしています。
恵みは罪を見過ごすのではなく、キリストの犠牲によって罪に向き合います。
恵みは、罰を取り消すだけでなく、神との関係を回復させます。
たとえ①：罰金を支払われた裁判
明らかに有罪で、罰金を支払うことのできない人が裁判官の前に立っています。
裁判官は罪を見逃すのではなく、席を立って自ら罰金を支払います。
正義は満たされ、同時にあわれみが示されます。
恵みとは、罪を否定することではなく、代わりにその代価が支払われることです。
たとえ②：養子縁組
子どもは功績によってではなく、親の選択によって家族に迎え入れられます。
その子が家族になる理由は、親が「あなたを迎え入れたい」と決めたからです。
新しい家、新しい家族、完全な所属が与えられます。
その家では、「ちゃんとできたら家族でいられる」のではなく、家族だからこそ成長が許されます。
恵みは一時的なもてなしではなく、永続する所属です。
多くの人はヨハネ3章16節を暗唱でき、「真理だ」と認めていますが、それでも罪悪感やプレッシャー、霊的な不安の中で生きています。
それはしばしば、良い行い、宗教的活動、他人との比較によって自分の価値を証明しようとする努力として現れます。
福音は、神の前での立場を維持し続けるよう求めるのではなく、キリストがすでに成し遂げてくださったことに安らぐよう招いています。
なおも裁きの下で生きているかのように振る舞うことは、十字架の十分さを静かに否定してしまいます。
神の愛を信頼するとは、赦しが現実で、完全で、今も有効であると信じることです。
すでに借金を完済しているのに、「また請求が来るかもしれない」と不安になって支払い続ける人を想像してください。
それと同じように、多くのクリスチャンは、キリストが完全に代価を支払ってくださったにもかかわらず、努力や罪悪感で赦しを得ようとし続けています。
私は神の子です。
私は神に愛されている者です。
私は恵みによって救われた者です。
私は**義と認められた者（義認された者）**です。
私は赦された者です。
私は新しく造られた者です。
私は神の家族の一員です。
私は養子として迎え入れられた者です。
私はキリストにあって聖なる者です。
私は神に受け入れられている者です。
私は罪に支配されない者です。
私は自由にされた者です。
私は神の恵みの中に立っている者です。
私は聖霊が内に住んでおられる者です。
私は神の御業の作品です。
私は希望を持つ者です。
私は永遠のいのちを与えられている者です。
私はキリストに結ばれている者です。
私は神の目的の中で生かされている者です。
私は愛のうちに成長している途上の者です。
神の愛を受け取ることは、失敗への向き合い方、罪の告白、祈りの姿勢を変えていきます。
問いかけ：キリストにあってすでに与えられている承認・安心・赦しを、あなたは今も自分の努力で得ようとしていないでしょうか。
2．光の中に踏み出す
朝、鏡の前に立つと、自分の顔がそのまま映ります。
しわやシミ、ほくろ、疲れた表情など、隠したい部分もはっきり見えます。
見たくないからと目をそらしても、現実そのものが消えるわけではありません。
見えたものを否定したり、「そんなに悪くない」と自分に言い聞かせたりします。
聖書は、私たちの心を映す鏡のようなものです。
神の光は、私たちを恥ずかしめるためではなく、癒しと回復のために真実を示します。
真理から目を背け続けると、問題は隠れるのではなく、深くなっていきます。
闇に留まるほうが安全に感じられますが、光による暴きこそが癒しの始まりです。
光の中に来るとは、すべてが整ってから来ることではなく、ありのままの自分を神の前に差し出すことです。
神の恵みがあるからこそ、正直になることができます。私たちは拒絶されるためではなく、回復されるために光の中へ招かれています。
信仰の成長には、見られる勇気と、助けを受け入れる謙遜が必要です。
福音によって形づくられた人生は、自己依存ではなく、正直さ・悔い改め・神への依存によって特徴づけられます。
光の中を歩むことは、完全であることを意味するのではなく、正されることに開かれ、変えられる意志を持つことです。
恥は人を隠れさせますが、キリストの光は自由へと招きます。
教会が光の中で生きるとき、そこは恵みが見える形で表され、愛をもって真理が語られる場所となります。
私たちが他者に向き合う姿勢は、神が私たちに向けておられる姿勢を映し出すべきです。
それは、裁きのない真理、妥協のない恵みです。
問いかけ：祈りや告白を通して、神があなたをやさしく光の中に招いておられる領域はどこでしょうか。